Um cipó chamado Jagube (Banisteriopsis Caapi), uma folha chamada Rainha (Psychotriaviridis), água, fogo e conhecimento.

Primeiramente, procurando uma Igreja e aprendendo tudo sobre a Doutrina do Santo Daime até ter merecimento. É importante entender que a bebida Santo Daime é o veículo, entretanto, a Doutrina é que é a estrada.

Em 1988, alguns umbandistas entraram para a Doutrina do Santo Daime e trouxeram consigo suas respectivas influências religiosas. Padrinho Sebastião, o líder seguidor do Mestre Irineu, responsável pela expansão da Doutrina, explicou que a Doutrina estava sempre em evolução, incorporando novos saberes e que, com a Umbanda, em virtude de sua origem de culto a orixás e de seus sincretismos místicos, alguns valores fundamentais poderiam ser esquecidos, não se encontrando numa direção central que a Doutrina tem à Virgem Santa Mãe.

Toda religião é útil e a Umbanda tem um grande valor para o nosso país. Quando comecei minha busca espiritual, na adolescência, foi na Umbanda que descobri as primeiras respostas e por isso devo muito a ela, porque, por muito tempo, foi minha conselheira e psicóloga. Entretanto, é preciso entender que cada religião tem uma serventia. Você imagina alguém indo a uma missa e, na hora da comunhão da hóstia, interromper para trocar pelo Daime? Claro que o padre não concordaria. Ou, indo a um culto evangélico e, na hora da pregação do pastor, interromper para cantar um hino da Doutrina do Santo Daime? Claro que o pastor não concordaria. E se fôssemos a um centro de Umbanda tomar um passe e, na hora da manifestação das entidades, interrompêssemos o culto para sugerir um bailado ou concentração? É natural que o pai-de-santo não concorde. Na nossa Doutrina, cada um quer trazer coisas de outras religiões, como se se pudesse agregar mais valores, partindo-se do pressuposto de que ela não seria completa. Neste caso, devemos manter a ordem ritualística idêntica ao que o nosso Mestre Império deixou, pois nela se encontra a perfeição da Virgem Soberana Mãe.

Tudo, no sentido de alcançarmos seus princípios divinos e colocá-los em prática. E nada, no sentido de acharmos que, se andarmos com esse livro debaixo do braço, seremos salvos. O Velho Testamento é a história do povo de Deus. O Novo Testamento é a História de Deus. E os Hinários são a Nova Era, a bem-aventurança prometida por Deus. O Velho Testamento é o Tempo do Pai. O Novo Testamento, o Tempo do Filho e os Hinários, o Tempo da Mãe. É o segredo da Santíssima Trindade: Pai, Mãe e Filho, unidos pelo Espírito Santo. É a base da Doutrina, a Sagrada Família. Portanto, precisamos ter certeza de que estamos na Era de Deus-Mãe.

Ao poder de Deus, o Espírito Santo, conforme o Nosso Mestre deixou. O Mestre disse uma vez que se deve discernir entre a religião do mundo e a religião de Deus. No Apocalipse, encontramos a insatisfação de Deus com o culto dos Nicolaítas. Esse culto era às entidades. Devemos entender que o nosso culto principal deve ser sempre ao Criador.

Pode-se dizer que é uma nova Bíblia, moderna, participativa, simples e transcendental.

Sebastião Mota de Mello, o nosso querido Padrinho Sebastião, é o São João Batista dos corações daimistas; a figura mais significativa que o Mestre Irineu deixou, cuja fé e determinação foi capaz de fazer o Santo Daime ficar conhecido no mundo inteiro.

Vem do verbo dar.

É bem diferente. Desde o ritual de elaboração da bebida, passando pelo fundamento doutrinário até à parte ritualística. O enfoque do Santo Daime é fundamentalmente cristão. Também só temos uma única pessoa a quem damos o título de Mestre, que é espiritual e chama-se Juramidam.